押卜勒的使徒们出使歇里斯的十二个支派的国后禀报押卜勒王的见闻其四：

这十二个支派的国，就是长子司厉万、次子新垦、三子播浓、四子必播荣、五子坎帕森、六子满司麦帖、七子塞安克那、八子安胚替、九子摆汶、十子革仑听、次幼子射风科太和幼子盎谧的国，按歇里斯历法的十二个月，轮历了十二个节庆，节庆的风俗记在其下：

得辉煌的使徒保佑的司厉万国在一月庆祝他们的煮肉炭节，以金属的粉末对肌肤和内脏纹身的传统尚不足以教努尔薛参透司厉万人的心意，即便子宫上纹了肉便器的文字，教努尔薛以爱克斯光的眼阅览，也不如煮肉炭节的庆祝诚恳，司厉万人将稀有的金属炼为滚烫的浆汁，随后剖开自己的腔室，忍受着窒息与高温的痛苦，将内脏以金属的浆汁浸透，他们的身体在努尔薛的眼里便满是洁白。

得观察的使徒保佑的新垦国在二月庆祝他们的灼见节，艾孔料多的神力虽让他们视力明朗，依赖眼球滚转的性交也使得精液涌薄而出，而更大的视力、更陶醉的快感当仰仗灼见节的名为大，新垦人的女子在节日里要摘扯她们的眼球，然后榨取男子们与牲畜们的精液，且将浓稠的精液灌入空虚的眼眶，且将稀薄的精液注射入晶状体的囊中，从而教她们的泪水混淆了精液为奈拓神的恩惠流出。

得骨科的使徒保佑的播浓国在三月庆祝他们的流髓节，杜克做了骨科的使徒，也对骨骼的收集和髓质的抽取有希冀，祂以纯粹的髓质为贵，而播浓人又能歌善舞，多好音乐的传颂，便有了流髓节的大合唱，播浓人要相互割开背部，以锉刀精巧地磨去脊椎的表层，露出其中的灰质与白质来，又相互触碰脊髓中的神经束，发出惨烈和绝望的叫喊，这叫喊合成了音律，便上达诸天蒙悦纳。四子

得生育的使徒保佑的必播荣国在四月的全月庆祝他们的临盆之月，芙蕾娜尚且做麦罕的牺牲，歇里斯人的肉便器，却由于子宫的损坏不得生育，她虽然继承了苏娜的荣耀，仍对必播荣的自由生育抱以嫉妒和吝啬，为平息芙蕾娜的愁闷，必播荣人的女子在其他日子都能随意生育，唯在四月的全月的节庆不得生产，凡是在临盆之月分娩的女子，就要刺穿心脏杀死，连同她们的胎儿投入井中。

得机械的使徒保佑的坎帕森国在五月庆祝他们的酸澡节，宋迈机械的使徒既然做了坎帕森人的领土和建筑，就要各种建筑的工艺与机械的元素做滋养、奉献，然而坎帕森人的矿产本就从宋迈来，滋养、奉献的原料只可从坎帕森人自己的躯体上取用，坎帕森人在酸澡节就要拔掉自己的指甲与趾甲，又敲碎自己的牙齿，将它们都种在土地上，然后以精液作为浇灌，直到海都泛白的沫子。

得数字的使徒保佑的满司麦帖国在六月的全月庆祝他们的小流血之月，以绮罗皆的神力与限定，满司麦帖人的女子某月何日出生，便将在六月的全月的何日失去处女，这处女的对象不论是谁，而这失去处女的女子也不问其状态，一日出生的满司麦帖人的女子便在一岁、小流血之月的头日失去处女，轮到三十日的便在三十岁，小流血之月的末日失去处女，这顺序的失处教绮罗皆得安慰和肯定。

得恐子们的魂聚合的使徒保佑的塞安克那国在七月庆祝他们的逐出日，塞安克那人坚持传统又毁灭九命，奈拓神便为之震怒又欣然，默许了塞安克那人自主的意义行在地上，就是那主张一夫一妻制与禁欲主义的意义，为维护这意义的正统，塞安克那人一并指认自己之中的淫乱绝伦之人，将他们监禁住，又在逐出日的节庆将他们示众，随后废除他们的支派，驱逐他们到其他残暴的十一个支派的国去。

得切开的使徒保佑的安胚替国在八月庆祝他们的抵魄节，普露露塞风庇护安胚替人，教他们国中一切动了纯粹贪欲和杀心的人都死去，安胚替人便切开自己躯干上的交叉处，以彰显自己忠诚、良善的身份，然这上口不足以作为证据，便有安胚替人去庆祝抵魄节，凡是相互喜爱、可怜与信任的人，就将自己的肢体、内脏、体液与那对象交换，从而相互认出相互的身份，免得治安又不平起来。

得品鉴的使徒保佑的摆汶国在九月庆祝他们的醴吹节，爱泼拉尔品鉴的使徒狂热于摆汶出产的酒糟，也狂热于与摆汶人的女子发生性交，尤其喜爱舔舐女子的屄所分泌的爱液，为了蒙爱泼拉尔的喜悦，摆汶人的女子庆祝醴吹节，她们于醴吹节在子宫里塞入酿酒的材料，或是将之前醴吹节所酿造的酒从子宫内泻出，男子们又拿子宫酿的酒水搬到祭坛上点燃，以满足爱泼拉尔的工作。

得腐朽的使徒诅咒的革仑听国在十月庆祝他们的饕餮节，消难良以奈拓神的名义给诅咒于他们，教他们往日里食用活物就呕吐、咳痰，乃至于死，只能以腐败腥臭的污秽为食，只是在十月的饕餮节，消难良以奈拓神的名义允许革仑听人吃一日的活物，可这活物只能是革仑听人自己，便催发了革仑听人在饕餮节的自食与互食，他们在饕餮节吃了多少，便要在十月的剩余呕吐出多少，且这呕吐要持续整月。

得律令的使徒保佑的射风科太在十一月庆祝他们的法节，娴于催眠和把戏的加派忒修斯既将裁决和诅咒的权柄随意分给了射风科太人的少数，便要在法节的庆祝中收取报酬，凡是本年做了审判官的射风科太人就要被审判，依据他们之前审判的结果，好的结果就坏了加在他们身上，坏的结果就翻十倍加在他们身上，法节的审判结束，加派忒修斯又要消去射风科太人的记忆，免得他们忌惮于做来年的审判官。

得落败的使徒保佑的盎谧国在十二月庆祝他们的冰礼节，受斯宾萨娜的启示，盎谧人的男子挑选中意的女子做征战的肉铠甲，这挑选的日子便是庆祝，定在冰礼节，凡是不被任何盎谧人的男子选中作肉铠的女子就要被废弃，祭祀要朝她们的肉体上泼雪和冰，直到她们受寒冷的麻醉，再将冰雕的她们沉入湖底，只是肉铠不足的日子里，可将她们从湖底捞出，再去做肉铠去服侍盎谧人的战争。

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