这是媚黑亚文化对本土未来的家庭关系（家庭关系本身就是落后的，不赘述）之畅想：一般男性与女性组成传统法理上夫妻，而一位至数位黑人男性或有黑人基因的男性作为实际的配种者。配种者毫无责任，只有性的权力；女方作为“黑桃皇后”，初始即有且仅有关于黑人男性的实际性经验，在婚姻中作为配种者施加性欲与配种欲的客体，进而生产能够回交的黑人基因后代。男方作为处男，首先无实际性经验，在婚姻中强制佩戴贞操锁（含阿尔伯特穿刺环）甚至服雌激素、绝育，以令其被剥夺直接性接触的天权（含勃起、自慰、射精、配种）；男方作为家庭成员，首先不得干扰女方的性生活且不得影响女方与配种者的情感制度，在婚姻中须协助女方与配种者的性行为、清理女方与配种者产生的性污秽、陪伴女方作为配种者的性发泄对象等；男方作为经济来源，必须纵容资本主义的剥削以实现女方和配种者的脱产，进而允许女方与配种者的自由性交，并负责抚养女方与配种者的后裔：Pregnancy is the journey doesn`t involve white boi and fatherhood the journey doesn`t involve the black bull。

　　上面这段论述里囊括了男娘、绿帽与媚黑三个亚文化内容，这依然能够为我对其三位一体的说辞提供佐证。这三种亚文化在我之前的论中有其不同态势：男娘值得支持，绿帽顺应时代，媚黑能够理解——媚黑在我的论述里似乎处在最低生态位，因为其有堕落于极端去异化和丧失主客体差别的境地，也就违背了个人主义精神，而必定使支持且实践者和受到实践干扰者超越规训而被奴役。个人主义如果去除后现代的性享乐，在性上的体现就是“洁身自好”（不是传统规训所谓的“守身自囿”），洁身自好可看做两个部分：“洁身”即维护自己的性自由与性健康，“自好”即满足自己的性欲求与性责任，对女性（含男娘）而言其典型实践就是一定时间内有一定数量的性伴侣，且多方皆无性病且做好避孕措施。将媚黑付诸实践的女性不能确保性病、怀孕、人身自由等方面的安全，由此不能说就是洁身自好的，而不过是对福柯的“BDSM战胜规训”的拙劣模仿。

　　鼓吹本土推行媚黑的女性（含男娘）主要是法西斯主义式地否定祖国本土民族男性（即国男）的未定主要民族女性。这样的女性主张“国男性格不忠”是媚黑的主外部动力源，却又妄想能够藉着对她们忠贞不二、爱意缠绵的绿帽苦主实现脱产——就理论而言，这构成错误的循环论证，亦没有实践基础。不难看出，这样的女性所谵妄在于：其一，以女性对男性的性威权代替男性对女性的性剥削，并将人格上的羞辱代替性爱上的奖励；其二，根据约定俗成的社会规训来分配生活各部分的占比，并坚信外族的降临能够满足其最大的性的所需。可见，这样的女性其受规训与受异化后的小市民投机性嘴脸暴露无遗：诸如文人或政治家自以为有才能，就以这种才能作投名状；这样的女性自以为有性资源，所以性资源成为了敲门砖——以媚黑的表象掩盖成为高级娼妓的意图，并滥用“婚姻是慢性卖淫”理论为其辩解，可见这样的女性对资本主义父权制度的消极崇拜。

　　考虑到没有“黑人性格忠诚”的命题，考虑到非主动交集时他者客体独立的原则，加之我们本身要顺应时代地反对婚姻与生育，故媚黑者再如何天花乱坠地谈“爱国”“基因改造”或“报复男性”，其主动力源依然是“愚钝性欲”，但长期脱离现实考察导致她们将其性压抑投射到媚黑主题上，并受到真伪难辨的科学普及与情报传播的煽动。当然，不乏确实支持或赞同这种思想的人类，倘若出于借外族降临消灭本族规训、借各可投机资源满足超阶级的实用，这种思想确实是庸俗而无罪的；一旦出现以这种思想去破坏他者独立性的行为，我们也自然可以认为其意图在于暴力创建新秩序并尝试从中获得开山之位。除开媚黑，最能体现这种投机性的性癖亚文化就是媚日，即鼓吹侵华战争与南京大屠杀创造新秩序的本土亚文化。如果媚黑可以用“生殖崇拜”作简易的诠释，媚日的动机成因就复杂许多，尤其在日本本身也宽泛流行媚黑亚文化的情况下，在此先按下不表。

　　基于我好预见的性格，如果杂糅了男娘与绿帽的媚黑亚文化在接下来臻为表象上的主要矛盾并存在宏大叙事嫌疑，那么我可以为政治光谱上的五个派别提供各自的同阶段解法。对于支持媚黑的激进保守派而言，尽快成立组织并抢在既得利益者群体之前联合起来，有利于从大国家层面推行媚黑亚文化主流化；对于不反对媚黑的保守保守派而言，奉行以王沪宁同志为代表的新权威主义，并靠缓和的方式将媚黑亚文化打入历史废潮，但保留移民通婚的政策、鼓励监狱犯人进行劳动力的创造有利于国势的进展。对于强烈反对媚黑的激进激进派而言，效仿法国大革命对黑人种群与女性种群（含男娘）发动清洗与屠杀的同时发展科学技术尤其是性爱机器人技术有利于自己成为既得利益者；对于反对媚黑的保守激进派而言，继续在目前的文化轨迹上滑动，或将常人方法论更偏向沙文主义能够较好地维护社会长治久安。就我而言，我会主张中间派的“男娘治国”，即鼓励有科学技术、寿命有限、心思单纯、背景浅薄的男娘担任低级技术官僚职位以修正男娘、绿帽与媚黑亚文化的正常化。当然，我或许是没资格提这些意见的，但既然在早期亚文化中的各种思路都显得过分锡安主义，那么我的说辞也必定有参考价值，并能够记录本时代的鲜明性。

小说相关章节：半巧楚之䛐